Das Sterbegeschehen vor dem Tod des physischen Körpers
Das Sterbegeschehen vor dem Tod des physischen Körpers
In der kabbalistischen Anatomie des Sterbens (insbesondere nach der kabbalistischen Luria und den Ausführungen des Sohar) geschieht dieser Weg nicht abrupt, sondern als schrittweises Zurückziehen der Lebenskräfte durch die Schichten der Welt Assiah.
Der Prozess beginnt noch vor dem letzten Atemzug auf der physischen Ebene:
Das Erlöschen des Lebenshauches der unteren Nefesch aus der Guf (physischer Körper).
Die unterste Seelenebene (Nefesch), die das Blut und die vegetativen Körperfunktionen belebt hat, beginnt sich aus den Organen zurückzuziehen.
Ab Tag 45 vor dem Tod:
Das Schattenbild des Menschen (Zelem) beginnt im Geistigen schwächer zu werden. Die untere Neschamah beginnt ihre Fühler aus der Nefesch zurückzuziehen.
Die letzten 30 Tage vor dem Tod:
Der Rückzug wird greifbar. Die Seelenanteile (untere Neschamah und Ruach) lösen die Verankerung in der Nefesch. Der Mensch lebt physisch weiter, aber die energetische Spannung der Nefesch nimmt stetig ab.
Die akute Sterbephase: Das Eintreten in die 3-Tage-Schwelle
Wenn der Sterbeprozess den Körper direkt erfasst, verdichtet sich das Zurückziehen der Nefesch auf einen überschaubaren Zeitraum:
3 Tage bis 24 Stunden vor dem Tod:
Das Zurückziehen der Nefesch aus den Peripherien (Füße, Beine, Hände). Die Nefesch sammelt ihre verbleibende Lebenskraft aus dem Gewebe und zieht sie im Blut und im Herzen zusammen. In dieser Phase erkalten die Gliedmaßen – ein physisch sichtbares Zeichen dafür, dass die Nefesch das jeweilige Organ (Füße, Beine, Hände) bereits verlassen hat.
Die letzten 3 bis 12 Stunden:
Die Nefesch ist fast vollständig im Stammhirn, im Herzen und im Haupt-Atemzentrum gebündelt. Die meiste äußere Wahrnehmung erlischt, während die Nefesch den letzten, intensivsten Druck auf das körperliche Gefäß ausübt, um die finale Entbindung vorzubereiten.
Was die Dauer beeinflusst:
Bei starkem Festhalten / Anhaftung: Wenn der Mensch krampfhaft am Leben, an Besitz, an unerledigten Konflikten oder dem physischen Körper festhält, kann sich dieser Rückzug über Wochen oder Monate hinziehen. Die Nefesch weigert sich, die bekannte Umgebung freizugeben, was zu langem, quälendem Ringen führt.
Bei Loslassen / Wandlung (Tschuwah): Hat der Mensch gelernt, die Dichte der Welt im Leben loszulassen, vollzieht sich der Rückzug der Nefesch oft sehr rasch und harmonisch innerhalb von wenigen Stunden oder Tagen.